In lại "Punse" của Feng Dada | nhà cái bet365 có uy tín không?_ đăng ký bet365

Pun Tat Dac, bút danh của Lang Nhân, lần đầu tiên xuất bản cách chơi chữ trong cuốn sách này vào năm 1961 bởi Nhà xuất bản Nam Chi Tung Thu tại Sài Gòn. Tác phẩm này vừa được tái bản và trình bày cho một thế hệ độc giả mới vào những năm 1990. Gần 60 năm sau khi bắt đầu cuốn sách này, một vài từ trong số này không còn được sử dụng trong cuốn sách này. Tuy nhiên, để tôn trọng tác giả, cách viết của cuốn sách này luôn tôn trọng bản gốc và đôi khi chú thích bản gốc để người đọc có thể hiểu rõ hơn về địa điểm và phương ngữ được sử dụng bởi tác giả.

Bìa của cuốn sách “”. Cuốn sách này là một cuốn sách hướng dẫn về các trò chơi chữ, nơi tụ tập và thơ ca của những người lớn tuổi trong những dịp quan trọng trong đời sống Việt Nam. Những người lớn tuổi này chơi chữ để thể hiện sự khôn ngoan, Giáo dục đôi khi chỉ là để giải tỏa nỗi buồn bên trong. Nó thường là bài kiểm tra biểu hiện khó khăn và giao tiếp từ ngữ, thời gian và tình huống cá nhân. Pun cũng là một biểu tượng được kính trọng trong giới Nho giáo, như người yêu đã viết trong cuốn sách: “Để viết cho Nho giáo, phải có một cái gì đó mà nhiều người không thể tập hợp: những người có học thức, nhưng cũng có những người tài giỏi Anh ta có khả năng học hỏi, có thể biết rõ ràng bằng từ ngữ, sử dụng từ điển một cách chính xác, câu có ít từ nhưng nhiều ý tưởng. Anh ta có tài và có kỹ năng, nhanh chóng nắm bắt các đặc điểm chính của tình huống và nhanh chóng hành động, Như thể đó là điều tự nhiên. “

Nhưng với thời gian trôi qua, những trò chơi chữ của thập niên 1960 hiếm khi được quan tâm trong thế kỷ trước. Cho đến nay, sở thích này dường như đã mất đi cái bóng trong cuộc sống của người Việt Nam, nhưng qua các trang của Phụng Tất Đắc, độc giả sẽ có nhiều hiểu biết và trí tưởng tượng hơn về nghệ thuật trò chơi này, nó đang khám phá lại anh ta “Ngôn ngữ tập thể” nhân dịp những bài thơ và câu do cha tôi gửi cho phép mọi người khám phá ý nghĩa sâu xa và ẩn giấu của câu nói và tiếng Việt được phản ánh rộng rãi.

Lang Nhân đã thu thập và phân tích hàng chục trò chơi chữ khác nhau cho nhiều người trong các ghi chú của mình, đôi khi bằng tiếng Quan thoại, trái ngược với Nho giáo, hoặc có lẽ là cuộc đối thoại cho ý kiến, họa sĩ nổi tiếng, mỗi câu, La Mã Lịch sử dựa trên một câu chuyện và nguyên nhân của sự chơi chữ: sau đây là một ví dụ về những ghi chú này và các bộ sưu tập của ông: – “” Tân (Duy Tân) đã bị trục xuất, và Khải Định đã thành công trong việc chấp nhận những người tâng bốc như người Pháp Người hầu. Một người Khổng giáo đã mượn phong cảnh của sở thú để mô tả tình huống này. “” Dưới gốc cây, dưới chuồng, mỗi chuồng sẽ có một con chim: khi vua hổ ngủ, con nai đói thay đổi. Đi hoang dã. Những con khỉ tìm thấy răng của chúng, và những con chim tranh nhau chơi. Sở thú được miêu tả là hình ảnh thu nhỏ của xã hội đương đại, nó ngày càng nhỏ hơn. “Lịch sử lãng mạn là tên thật của Phụng Tất Đắc, sinh ra ở Hà Nội năm 1907.” Anh học tại một trường học ở Bouaï và lớn lên. Anh có ý tưởng trang trí, nhưng anh sống một cuộc sống tốt. Năm 1954, Phụng Tất Đắc chuyển gia đình vào Nam, rồi làm việc trong nhà in Kim Lai và Nam Chi Tung Thu. Ở đây chủ yếu in sách của ông và một số người bạn, như Đoàn Chúng, Đinh Hưng, Vũ Hoàng Chương, Tạ Ty. … Năm 1975, anh chuyển đến Cambridge (Anh) và qua đời năm 2008. Ngoài trò chơi chữ, Nhân Nhân Phụng Tất Đắc còn có nhiều tác phẩm khác, như: Ngọn đèn, Vô lý Ch Exile, Cáo, Con lừa trong vườn nho, Tác phẩm văn học Trung Quốc xuất sắc, Nguyễn Thái Học, Tôn Thủy … — Hữu Nam

In lại “Punse” của Feng Dada

Hủy