Trần Tuấn
Gốm
Hiện nay, dưới tác dụng của chai nắng, các hoa văn vỏ sò, sóng nước, móng tay nằm rải rác qua nhiều thế kỷ bất định, để lại những di vật ngàn năm đáng kinh ngạc. Thương hiệu móng tay bí mật của Extreme – dòng chữ kể về cuộc đời của một người phụ nữ đầy nắng. . Bình gốm cầm trong tay tro than, ngọn lửa thiêu đốt thân thể đường cong. Gậy kiểu phụ nữ. Ngàn tỏa nắng ……
Hạt gạo Padai biếc, non xanh nước biếc du hành ngàn năm. Từ khi mẹ Pơ Inư Nưgar gieo xuống đất, rồi học làm rẫy, gieo hồn lúa vào đời mỗi người, làm sao hạt giống bé nhỏ này lại nổi trên xứ nóng này? Hạt giống được gieo vào lửa, được nở ra trong bài hát bi tráng của lão sư Kadhar Kanshi, Giáo sư Mu Dunyuan gõ trống Balanin, điệu múa Wang Jiaying, và dùng roi gọi mưa. Tôi đã gặp người trong một thời gian dài. Quay lại
Củi Củi
Củi chất thành đống cát, biến cát thành gốm, thành chậu, mặt và bầu ngực. Củi chất thành đống và đem về cát. Củi chất thành những khối luân hồi vuông vắn trên đường vào cung. Vượt qua hàng rào chông gai và con đường cát, khói bụi ông già chìm trong nắng. Chất xếp gỗ mỏng và thân cây khô. Những chiếc gai hát một khúc dài êm ái, quấn lấy eo người đàn bà gánh nước. Chậm rãi, như cát bay
bình
mảnh vỡ thủy tinh cắt đứt cành hoa chảy máu, cắt mở sự im lặng của hoa, khiến buổi sáng nghèo nàn
tội nghiệp Sưng bừng trong sáng, bình đất đầy hoa, bình cũ rối rắm, mũi kiếm vô hình đốm đạn-tay cầm bình đau đớn cầm bình, ngự trị những sọc dọc của vĩ tuyến lan Những bông hoa — những bông hoa máu từ từ đẩy những bông hoa tàn trong bình thành một ngôi mộ — lời bình của nhà thơ Inrasara: —Poet Inrasara.ave; Cách chức là “sử dụng” cái không tên trong suốt cuộc đời. “Họ đi về đâu? Trở về cội nguồn hay trở về cõi huyền thoại?
Gợi lại suy nghĩ đã mất:” Hạt gạo, cây rong, tia chớp thiên niên kỷ. “Một hạt nhỏ” đã sinh ra một bài hát trầm buồn “nhưng sẽ trường tồn mãi mãi.
Gốm đàn bà và hạt gạo người Chiêm. Ngôn ngữ và nhịp điệu. Người ta tin rằng phép thuật có thể tách rời chủ thể, hoặc với Nội dung tách bạch thì sẽ luôn có những vần thơ đẹp Ai cũng được, nhưng Trần Tuấn thì không. Những người con đất Việt được hòa mình vào đời sống và tâm hồn của văn hóa – văn minh Chăm, lâu ngày gặp lại mới thành thơ.
Chuyển Yêu và được yêu gần như là một thứ xa xỉ trong đời sống – thơ ca ngày nay, nhà thơ ít khi biết, ngại nhắc – sợ bị choáng ngợp, nhất là đối với những nhà thơ hiểu biết, Trần Tuấn một lần nữa nói: Không, hiểu rồi Và yêu, càng biết nhiều càng yêu. * Ảnh minh họa Huybank