Nguyễn Huy Thắng
Đây là cuốn nhật ký của nhà thơ Thôi Hữu do cha tôi (nhà văn Nguyễn Huy Tưởng) viết, lúc đó cả hai anh em đều tham gia Tết độc lập đầu tiên vào ngày 2/9/1946. Đêm đó, hai người họ say sưa sải bước, đúng như nhật ký của cha họ ghi lại, khắp nơi trên Jianhu đều có đuốc và trống. Khi một nhóm lớn người dồn lên vai ông, cha tôi không thể ngừng lo lắng về thế giới và hỏi bạn về những nhà lãnh đạo này và những người khác dẫn dắt thế giới (ông gọi họ là những nhân viên trung tâm). Điều này có vẻ dễ hiểu, vì lúc đó bố tôi là thành viên của Hội văn hóa cứu quốc, và ông là thành viên của hội đó, tất nhiên, ông cũng muốn biết những người có chức vụ trong đảng, những người có thể có ảnh hưởng đến công việc- — Thi sĩ Thôi Hữu tên thật là Nguyễn Đắc Giới, còn có tên là Trần Văn Tấn, từ đó đổi tên là Tấn Sắc (Tấn). Ông sinh năm 1919, kém bố tôi 7 tuổi, tuổi nghề cũng hơi dài. Tốt nghiệp cấp tướng, ông rời quê hương Thanh Hóa vào học trường kỹ thuật ở Huế. Năm 1942, ông bắt đầu cuộc cách mạng. Để làm việc, ông bỏ học, trở thành thợ điện và tham gia Đoàn Thanh niên Cộng sản và Đoàn Thanh niên Dân chủ. Chính lúc này, nhà thơ Tố Hữu vừa vượt ngục Thomtum đã có dịp gặp Thôi Hữu ở Huế. Anh đã hỗ trợ nhà thơ, không chỉ những thông tin cần thiết để liên lạc với tổ chức, mà còn cả tiền (nửa tháng lương của anh thợ điện Nguyễn Đắc Giới) để thoát khỏi sự tấn công của “địch”. Cuối năm 1943, Thôi Hữu được nhận làm Cộng sản Đông Dương và từ Huế ra Hà Nội làm việc. Vào giữa năm 1944, ông bị bắt và bị giam ở Hualu, nhưng cuối năm đó, ông đã vượt ngục thành công và trở lại hoạt động bí mật. Anh là người đứng đầu phong trào đấu tranh ngoại thành Hà Nội. Vào mùa hè trước cuộc nổi dậy năm 1945, chính ông đã trừng phạt một thiếu niên khét tiếng của Nhật Bản, Sovereign Long.Dư luận ấn tượng. Ông tham gia làm báo từ năm 1939 khi mới 20 tuổi và được coi là một trong những người sáng lập tờ báo Hòn Nước. , Báo Vệ Quốc Quân, tiền thân của báo Quân đội nhân dân sau này… Đây chỉ là một số chức năng trong “trích dẫn” của tác giả Lên Cẩm Sơn mà không phải ai cũng nắm rõ.
Vào thời điểm được đề cập trong nhật ký của cha, ông làm việc tại Pravda dưới sự hướng dẫn của đồng chí Trường Chinh, và cha ông làm việc trong bộ phận biên tập của Báo Tiền phong, là một viện văn hóa quốc gia.
Nhà văn Nguyễn Huy Tưởng (Nguyễn Huy Tưởng).
Nhưng tôi nghĩ lý do bố tôi hỏi Thôi Hữu về “cán bộ trung tâm” không phải vì nhà thơ là gạo cội cách mạng. Rất già, rất thân với lãnh tụ, nhưng giữa hai người có sự đồng điệu căn bản. Đối với câu hỏi của cha tôi, ông ấy chỉ nói với chính mình và chính chúng ta: “Chúng tôi không cần danh dự hay địa vị. Đó chỉ là một điều. Làm một con nai sừng tấm … Tôi thích công việc này.” Câu trả lời rất “không rõ” này là dành cho cha tôi. Nó có ích. Nó giúp ông nhìn ra “nhược điểm của mình” (mải mê chuyện nhân gian. Không phải lần đầu tiên cha tôi lấy được của cải quý giá từ nhà thơ Thôi Hữu. Mấy hôm trước, cha tôi có dịp kể cho bạn nghe về việc nước. Một vấn đề khác của tạp chí Hiệp hội Văn hóa, lần này là về … tiền. Lúc đó, cha tôi được bổ nhiệm làm “người tổ chức một cuộc triển lãm lớn ở tỉnh An Huy” để chuẩn bị cho Hội nghị Văn hóa Cứu quốc sắp được tổ chức. Không nghi ngờ gì nữa, điều này Công việc đòi hỏi nhiều kỹ lưỡng. Từ nội dung và tác phẩm triển lãm, đến hình thức triển lãm và trưng bày … Mọi thứ đều cần tiền, nhưng tôi không biết mua ở đâu.Do người dân tự nguyện (một phần), trừ các khoản cho vay. Rồi đến một lúc nào đó, số tiền nợ nhiều đến mức bố tôi cảm thấy bất lực và “không muốn làm gì”. Chính tâm trạng đó, cha tôi đã thú nhận với Thôi Hủ rằng ông là người có trách nhiệm và là người có công với văn hóa cứu nước. Nhà thơ không cố an ủi bố tôi, cũng không bàn cách giải quyết vấn đề, ông chỉ nói: “Có ít thì lo, còn nhiều thì làm gì, có việc thì cứ làm, lo bất lực cho mình. [OK] Đừng lo lắng nữa. “- Kết luận có vẻ không liên quan (nếu bạn không thể làm gì, đừng lo lắng), nó cũng mâu thuẫn và khó chịu, nhưng vẫn còn rất nhiều việc phải làm), và hóa ra nó hoạt động. Trên thực tế, cha ông đã viết trên tờ báo tiếp theo của mình: “Cảm giác tốt hơn” … Nhà thơ Thôi Hu (Thôi Hữu) sinh năm 1929 và mất năm 1950 ở tuổi 31. . Tính từ lúc bắt đầu viết cho báo Bạn Đường ở Thanh Hóa (Thanh Hóa) cho đến khi về làm báo Thái Nguyên, anh vẫn có hơn chục năm kinh nghiệm làm phóng viên, viết báo. Nhưng đây cũng là lúc thời trẻ Thôi Hữu dấn thân vào rất nhiều công việc tiên phong, từ khai trừ gian đến làm Thành ủy viên Hà Nội, rồi trực tiếp thành lập nhiều tờ báo mới tham gia. chuyển động. Anh ấy chắc chắn không dành nhiều thời gian để làm thơ. Năm 2000, nhân kỷ niệm 50 năm ngày mất của ông, Nhà xuất bản Văn học đã có thể xuất bản bộ truyện Thôi Hữu sau nhiều nỗ lực. Ấn phẩm chưa đầy ba trăm trang tóm tắt toàn bộ sự nghiệp thơ ca, văn học và báo chí của tác giả Len Camson! Sau khi tính toán, nó gồm 20 bài thơ, 8 tác phẩm văn xuôi, kể cả truyện, ký, nhật ký, phóng sự. Còn lại là những phần thường thấy của tuyển tập: lời giới thiệu, ký ức, kỷ niệm về bạn bè, đồng nghiệp, người thân, tất cả chỉ chiếm chưa đầy nửa trang.
Vâng, vâng, có thể nói sự xuất hiện của tất cả các tác phẩm văn học (chính xác hơn là phần cô đọng nhất) của các nhà thơ, nhà báo, nhà văn, m & # 7841; Wu Keữ!
Nhưng, như chúng ta đều biết, số lượng không phải là tất cả, mà số lượng quan trọng hơn. Dù là đồng nghiệp hay cha mẹ, đồng nghiệp hay thế hệ trẻ, những bài báo về Cui Hu đều dành sự tôn trọng đặc biệt cho ông – cả về tài năng và nhân cách. Nếu về tài năng, nhiều thứ chỉ thể hiện ở dạng tiềm tàng, hy vọng thì về nhân cách, nhà thơ qua đời ở tuổi 31 đã đạt đến độ chín, trưởng thành và những nét thể hiện rõ nhất. Tình yêu của những người đàn ông: cam đảm, bản lĩnh, giản dị, chân thành và quan trọng nhất, giống như những người khác và bạn bè, họ đã hy sinh rất nhiều. Khi anh vừa vượt ngục Công Tum vì Huế: “Anh nhớ em, nhớ anh mãi, những người đồng đội trung thành, luôn nhớ những người khách đã cười anh trong buổi chiều buồn phố Huế những ngày đen tối nhất. Nếu Phạm Ngọc Luật mùi mẫn phải làm sao, mấy năm sau Thép Mới biết tin đồng đội mất, anh thành khẩn viết: “Thôi Hữu là người đặc biệt. “Tính cách của Làng văn … Nhớ Thôi Hủ, chúng tôi yêu anh viết văn. Anh thích những bài thơ, bài văn ngắn của tôi. Anh có những suy nghĩ sâu sắc về tác phẩm của anh. Tôi chưa viết … Thôi Hữu hy vọng vào tương lai ThôiH futureu ”. Tao Ai, một họa sĩ vẽ chân dung với tài năng đặc biệt từ ngoại hình đến thế giới nội tâm, đã phát hiện ra rằng Cui Hu có “đôi mắt sâu, nụ cười mạnh mẽ và dịu dàng” và “rất đẹp trai”. Người đẹp này ghép chân dung của anh với con ngựa sắt (xe đạp) định giết Cai Long, giết Cách mạng và giết anh ở gần cống Đò đi Bưởi, thành phố Hồ Chí Minh.trên đường. Nhưng anh cũng là người “rất người”, “hay buồn, nhất là đêm khuya, anh ngâm thơ nhẹ nhàng mà giọng buồn”. Như mọi người đã nói, nỗi buồn không phải là đặc điểm mà ai cũng có …
*
Cha tôi không gắn bó sâu sắc với Thôi Hủ trong văn học và cuộc sống. . Hai người chết sớm. Thôi Hữu mất năm 1950 (lúc đó ông mới 31 tuổi), cha tôi vào giữa thập niên 1960 (“sống lâu hơn một chút” khi ông 48 tuổi). Nhưng tôi vẫn nghĩ rằng giữa hai người có một tình bạn sâu sắc, điều đó đủ để minh chứng cho tình bạn rất đặc biệt giữa họ.
Tháng 11 năm 1947-Trận chiến Việt Bắc lúc bấy giờ. Tuy nhiên, kẻ thù dường như còn cách xa chúng tôi – cha tôi và nhà thơ Thôi Hữu cùng đóng quân ở làng Thé tỉnh Bắc Giang, chỉ cách ngôi làng nhỏ Cầu Đen de Nguyên Hồng vài cây số. Một năm sau khi rời thủ đô từ ngày đầu kháng chiến, giờ đây cả hai mới có dịp đoàn tụ giữa bầy heo con trong núi, âm thầm chờ đối phương. Trong cảnh này, người cha có cơ hội được chia sẻ với bạn về niềm hạnh phúc thường ngày của loài người. Ngày tĩnh tâm nhìn nhà thơ đóng sách, anh cảm nhận được “niềm vui khi tìm thấy vẻ đẹp trong những điều nhỏ bé”. Hôm nay, anh và các bạn đang đứng ở góc làng dưới rặng tre, thưởng ngoạn phong cảnh. Như anh đã chỉ ra trong nhật ký của mình, đó là cảnh Việt Nam 100%, nhưng là “cảnh ngược thân”, “ngựa buộc vào bếp hỏng”. Nhưng con ngựa này còn là biểu tượng của những người lính đóng quân trong làng, mang đến một cuộc sống sôi động về đêm mà dân làng chưa từng được trải qua… Không, đó phải là cảm xúc của cha tôi, mà là sự chia sẻ của ông với nhà thơ Thôi Hữu. cảm giác. Trên thực tế, ngay sau đó, nhà thơ Lèn Cấm Sơn đã sử dụng những câu thơ tinh tế để miêu tả nỗi buồn của làng quê miền núi Việt Nam và vẻ đẹp của ánh đèn đêm của Bộ đội Cụ Hồ.Tôi chắc rằng cha tôi và nhà thơ là một trong những người yêu quý họ nhất: – Ở đây, trong rừng tối và hoang vắng, những người lính tỏa ra ánh sáng rực rỡ-. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Có những khuôn mặt buồn như trái đất. Những tiếng cười ấm áp luôn hạnh phúc của anh em trong bếp lửa.
Với niềm tin yêu vào đội quân này, tháng 4 năm 1949, cha tôi và nhà thơ Thôi Hữu đã tham gia nhóm hội nghị văn nghệ quân đội: Nhà thơ là giảng viên, còn cha tôi vừa là đại biểu của Hội Văn nghệ Việt Nam vừa là đại biểu hội nghị. Người báo cáo. Buổi biểu diễn của Thới Hữu mang tên tiêu biểu của quân đội. Đặc biệt lâu lắm mới biết nhà thơ nói gì. Tuy nhiên, theo lời cha tôi, câu nói sau đó đã được đăng trên báo Văn nghệ, đây là một phân tích “rất khoa học” về quá trình những người từ rất khác nhau trở thành quân nhân Việt Nam. kỹ thuật số. Nhà thơ đã diễn đạt câu hỏi tưởng chừng khô khan này một cách hài hước, và kết quả là “làm ơn gặp gỡ từ đầu đến cuối”… Thôi Hữu, nhà thơ cuối cùng của cha tôi. Mùa thu năm 1950, cả hai gặp nhau lần cuối trên con đường quê Cao Lạng. Chiến dịch kết thúc, bố tôi về Hội Văn nghệ Việt Nam ở Thunguang, còn một nhà thơ về Nguyễn ở Thái Lan. Trong một lần đi công tác, anh bị trúng đạn từ máy bay địch!
Ngày 6 tháng 12 năm 1950, Thôi Hữu được cử đi đoàn tham gia phong trào Trung Du. Sáng sớm hôm đó, anh chào tạm biệt vợ ở cổng khu an toàn rồi cùng đoàn xuống lầu. Khoảng 10 giờ sáng, khi đoàn đến cánh đồng Phố Giá trên Quốc lộ 3 thì máy bay địch ập đến. Thôi Hủ và mọi người nằm rải rác hai bên đường, ai cũng đeo vòng lá ngụy trang nên địch khó phát hiện. Nhưng ở đó, một con ngựa trắng hoảng sợ trước tiếng gầm rú của máy bay891; Tìm và tiết lộ mục tiêu. Máy bay địch nổ súng. Cui Hu bị thương và gãy chân trái. Anh được đưa đến bệnh viện Vô Tranh gần đó để chữa trị nhưng vết thương quá nghiêm trọng nên không thể qua khỏi … Cái chết của anh đã gây chấn động làng giải trí. Các phóng viên và đồng nghiệp của Thép Mới đã viết trên báo Văn nghệ: “Bóng Thôi Hữu, bóng Trần Đăng, bóng anh em ly tán, sẽ luôn cùng ta đi trên phố đêm” .—— 一Nhiều năm sau, làng giải trí bị tổn thất nghiêm trọng: nhà văn Nam Cao! Anh bị kẻ thù bắt trong một chuyến công tác sang nước địch và bị chúng tiêu diệt một cách dã man. Cha đọc điếu văn Câu nói mà Nan Cao đọc tại lễ truy điệu Việt Bắc cho biết: “Sau khi Tang Đăng của Thuang Hu chết ở Nan Cao, làng giải trí càng thêm căm thù giặc. Sự căm phẫn của chúng ta đối với kẻ thù đã chiếm trọn Đất nước, tấm gương về sự phục vụ của Nancao sẽ truyền cảm hứng cho chúng tôi chiến đấu với kẻ thù, tấn công và đánh bại hắn bằng vũ khí nghệ thuật của chúng tôi. “
Khi Xingang nhớ về Cui Hu, anh không quên Trần Đăng. Cha tôi vẫn chưa quên việc Trần Đăng và Suo Xiu khóc với Nan Cao, rồi khi cha tôi đi vắng, nhạc sĩ, họa sĩ, nhà thơ Văn Cao (Văn Cao) 30 năm sau đã nói: “ Cái chết của bạn là nhà văn / không bao giờ chết ”(trích bài thơ của Nguyễn Huizhong). Vâng, bạn từ Dangdang, Soho, Nancao đến cha tôi và nhiều nhà văn, nhà thơ khác đã chết trong chiến tranh hoặc chết sau khi hòa bình được lập, cho dù bị giết bởi kẻ thù hoặc chết vì bệnh nan y, khi bạn Khi ở đó, bạn sẽ không bao giờ chết và vẫn là người tôn trọng bạn nhất! Dù vẫn còn đó những vần thơ về em và những chiếc lá …