Ông Pan, ông Mak – câu chuyện hiện đang kể

Nguyễn Huy Thắng

Nếu bạn so sánh ông với nhà văn Nguyễn Đình Thị, nghệ sĩ Dương Bích Liên và những người khác được coi là “bằng tuổi”, bố tôi còn lớn hơn. Hai nghệ sĩ này cũng được sinh ra vào năm con chuột, nhưng họ chỉ thấp hơn cha tôi một cánh tay. Tuy nhiên, gần như không có sự khác biệt về tuổi tác giữa cha tôi và bạn. Cha luôn gọi anh là anh, nhưng điều ngược lại là đúng. Đôi khi họ thậm chí đặt tên cho nhau trong số các đồng nghiệp của họ. Nghệ sĩ Dương Bích Liên đã ký một bức thư cho cha mình kèm theo dòng chữ “Bạn yêu Tường”. Nhà văn Nguyễn Đình Thị cũng đã viết một lá thư cho cha tôi Hoa, tự xưng là “học hỏi” (còn gọi là hai người trong cuộc kháng chiến chống Nhật Bản) …

Nhà văn Đặng Thái Mai thì khác. Thời kỳ Mặt trận Dân chủ là vào cuối những năm 1930. Vào thời điểm đó, cha tôi bắt đầu truyền bá ngôn ngữ quốc gia, đầu tiên bằng cách giáo dục người mù chữ viết thư i, và sau đó là nhà văn Đặng Thái Mai, một trong những người sáng lập phong trào. Khi cha tôi vừa tìm được thư ký của Dịch vụ Hải quan (Cục Thuế nội địa) của chính phủ bảo hộ mậu dịch và luôn lo lắng về việc đứng dậy và tìm đường ra, chủ tịch đảng Thái Lan đề nghị. Những người cộng sản đã tham gia cuộc bầu cử. Trong Hạ viện Trung ương … nhưng sự khác biệt về địa vị là điều đáng nói. Vào thời điểm đó, ông Dang Taimai rất có uy tín trong xã hội. Ông là một cây bút nổi tiếng, một học giả uyên thâm và là một giáo viên đáng kính của trường Thăng Long mà đất nước phụ thuộc. Cha tôi học văn chương lặng lẽ, thậm chí không có sách trong đời. Những bài báo dài hạn của ông được xuất bản trên Tri Tan, tiểu thuyết lịch sử thực sự chỉ được biết đến trong thế giới nghiên cứu, không phải thế giới văn học.

Bản phác thảo của Tào Tháo Nguyễn Huy Tường (Nguyễn Huy Tường) được đăng trên Tạp chí Tiền phong số 23 (ngày 15 tháng 11 năm 1946) – trên các số đặc biệt của Quốc hội.

Trong mọi trường hợp, cha tôi làm việc không mệt mỏi và những gì xảy ra sau đó vào cuối năm 1943. Tham gia tổ chức quốc gia về văn hóa cứu độ quốc gia. Bây giờ phải là giữa bố tôiÔng có mối quan hệ mật thiết với nhà văn Đặng Thái Mai, bởi vì dưới sự lãnh đạo của công đoàn, hai người có một mục tiêu chung: đấu tranh cho một nền văn hóa mới, một nền văn hóa “quốc dân”. Công chúng, khoa học “Việt Nam tương lai tự do …” Tháng 1 năm 1945, cha tôi đến Nam Định và Hải Phòng để tham gia các hoạt động của hiệp hội phổ biến và phổ biến ngôn ngữ. Hiểu biết về văn hóa Quốc dân đảng là một trong những hoạt động. Nhà văn Đặng Thái Mai đã cung cấp cho ông cuốn Lỗ Tấn được xuất bản gần đây. Cha tôi rất biết ơn và không quên viết cho ông “rất vinh dự” trong nhật ký của ông (27/1/1945). Gần như cùng lúc, cha tôi vừa in Lễ hội rồng ba – cuốn sách đầu tiên của ông. Những cuốn sách in xấu xí và phủ kín vùng quê, khiến anh giận dữ không kể cho bạn bè nghe câu chuyện “bi thảm” này (tôi không biết cha tôi có thay đổi suy nghĩ sau khi tôi không biết, nhưng tôi nghĩ tôi đã nhận được một nhà văn như Đặng Tai Mai ( Dang Thai Mai) Những cuốn sách được tặng bởi những người cao niên phải khiến anh ta tự tin hơn. Cuộc sống Cách mạng Tháng Tám là một thành công. Nhà văn Dang Thai Mai và cha tôi là Hiệp hội Văn hóa Cứu quốc và chịu nhiều trách nhiệm. Nhưng giống như trước đây, Dangdang Đặng Thái Mai (Đăng Thái Mai) có uy tín cao trước đất nước và được bầu vào nhiều vị trí quan trọng, và bố tôi thường đứng sau ông trong tư thế khiêm tốn hơn, chăm sóc tổ chức và thực hiện các hoạt động văn hóa nói chung. Đó là Hội Văn hóa Cứu hộ Quốc gia. Tại Hội nghị Văn hóa Quốc gia, trong đoàn đại biểu Quốc hội Việt Nam, hai người có nhiều cơ hội hợp tác. Thỉnh thoảng bố tôi và nhà thơ Tou Hữu đến từ chính quyền trung ương và ở trong nhà tiệc tùng. Thảo luận về công việc. Vào giữa năm 1946, năm đầu tiên của đất nước, một sự kiện lớn đã xảy ra với cha tôi. Đầu tháng 4, bộ phim truyền hình “Bắc Sơn” của bà đã được trình diễn tại Capital Opera. Bộ phim này gây xúc động và được công chúng hoan nghênh. Jie rất quan tâm đến điều này, khen ngợi là đủ. Thông báo và # 273; “Bắc Sơn nên trở thành bộ phim truyền hình cách mạng thành công nhất trong lịch sử.” Một số tờ báo thậm chí còn nói rằng “Bắc Sơn đã mở một bộ phim mới.” Một số tờ báo chỉ trích mạnh mẽ. “Tác giả dường như đã bỏ qua việc xây dựng hai bộ phim truyền hình này một cách vội vàng.” Các nhân vật chính ((hai nhân vật Thái và Ngọc), nghĩa là “Kỹ năng kiến ​​trúc của tác giả quá thô bạo” … Một tháng rưỡi sau, nhà của Vang Dang Thai Mai đã gặp cha tôi và ca ngợi Bak Sang ( Bắc Sơn) và nói rằng có những điều mới trong vở kịch. Sau đó, trong một bài viết đánh giá-Nhà nước văn học Việt Nam sau Cách mạng tháng Tám, ông đã bình luận về tác phẩm của mình nhiều lần từ cha mình: “Mọi người nói về Nguyễn Huiren ném” Bắc Tống Sơn “Bộ phim. Theo tôi, mâu thuẫn giữa các bình luận về giá trị của tập phim Bắc Sơn chỉ lên án thực tế là cây bút của Nguyễn Huy Tường vẫn còn tiềm năng chưa được khám phá (” Người tiên phong “, vấn đề đặc biệt). (19 tháng 8 năm 1946).

Bản phác thảo của Dang Tai Mai, được xuất bản trong Tiền phong 22 (ngày 1 tháng 11 năm 1946) – Vấn đề đặc biệt của Hội nghị Cứu quốc. Văn bản của Thái Mai và nhà văn Nguyễn Đình Thi rất giống nhau , Sau này đã viết tiêu đề của cuốn sách ngay sau đó: “Bắc Sơn là bước đầu tiên, một khám phá và trải nghiệm … Thám hiểm Tường Huy Tường củng cố niềm tin chung của chúng tôi và niềm tin của nhiều người. Chúng tôi hiện đang ngồi ở cùng một vị trí »

— Tính khách quan và thận trọng trong các ý kiến ​​trên. Nhà văn Đặng Thái Mai và nhà văn Nguyễn Đình Thi và cha tôi là đồng chí. Thành công của bạn cũng có thể được coi là thành công của ông. Tuy nhiên, bạn có trách nhiệm lãnh đạo công việc xây dựng một nền văn hóa mới. Những lời chỉ trích bất cẩn, đặc biệt là tự khen mình, có thể dễ dàng tạo ra cảm giác bất lực. Bạn có thể nói bất cứ điều gì bạn muốn. Tuy nhiên, những nỗ lực của bạn đáng được chú ý.# 7853; Không; Ngoài việc đóng góp nhiều tích cực, anh ấy còn khuyến khích và khuyến khích họ.

– Trong những năm kháng chiến, cha tôi và nhà văn Đặng Thái Mai hiếm khi có cơ hội gặp nhau. Nhật ký của cha tôi hầu như không đề cập đến ông Mak. Điều này có thể là do vị trí của công việc. Bố tôi tham gia chiến tranh Việt Cộng. Nhà văn Đặng Thái Mai là Chủ tịch Ủy ban hành chính và chống chiến tranh thành phố Thanh Hóa. Vào mùa thu năm 1951, cha tôi đã tham gia Hội nghị Nghệ thuật Liên vùng 3 thay mặt cho Hiệp hội Mỹ thuật Việt Nam, nhưng ông không có cơ hội gặp ông Mai. Có lẽ bây giờ nhà văn Đặng Thái Mai đã hoàn toàn chuyển sang giáo dục, vì vậy cả hai đã gia tăng khoảng cách giữa các lĩnh vực công việc của họ. Khôi phục hòa bình và trở về thủ đô được giải phóng, dường như hai người sẽ không gặp nhau. Sau khi thành lập một câu lạc bộ văn học nghệ thuật đặc biệt, cha tôi vẫn phục vụ trong ban điều hành của Hội Nhà văn Việt Nam, nhưng ông thực sự đã ngừng làm việc chăm chỉ để viết. Nhà văn Đặng Thái Mai làm Chủ tịch Hội Văn học Nghệ thuật Việt Nam. Các tác phẩm được tải, và mọi người đều làm việc. Có thể hiểu được nếu hai người có ít điều kiện giao tiếp với Châu Âu.

Cuối năm 1958, nhà văn Đặng Thái Mai (Đặng Thái Mai) đã xuất bản bài thơ “Pan Bozhou”. Đây được coi là một trong những công trình quan trọng nhất của các nhà nghiên cứu trong thời kỳ hậu cách mạng. Sách, ông tặng bố tôi một quyển sách. Có thể viết sách cho các nhà văn. Đó là điều đáng nói bên trong. Đây là những gì tác giả Đặng Thái Mai (Đăng Thái Mai) nói với bố tôi. Không nhiều, chỉ một vài từ: “Hãy cho Huidong-Benevolence-12/58-Ký tên là Taimai”. Mặc dù tôi biết rằng các tác giả trước đây tôn trọng nhau, nhưng từ “chân thành” của cha tôi, ông Đặng Thái Mai, vẫn khiến tôi cảm động. Nhưng điều đáng ngạc nhiên hơn là cách nó được gọi. Anh ấy đã không gọi đồng đội, anh em hoặc bạn bè của cha tôi, anh ấy cũng không viết tên đầy đủ của mình. Nhưng chỉ đơn giản coi “Huy Tường” là một ngườiNgười bạn thân nhất của cha tôi vẫn nói chuyện và gọi điện, cố gắng bày tỏ tình yêu của mình dành cho ông.

Quay ngược thời gian, tôi nhớ một cuốn nhật ký, không lâu, cha tôi đã ghi lại một cuộc trò chuyện với nhà văn Dangtai May. Có thể nói rằng nhà văn Đặng Thái Mai và cha tôi là những người đặc biệt quan tâm đến các vấn đề văn hóa. Họ có hiểu biết rộng về văn hóa phương Đông và phương Đông. Phương Tây là phổ quát, đặc trưng và đặc sắc. Vào ngày 10 tháng 7 năm 1956, khi các nhà văn Thái Lan đang thảo luận về đặc điểm của người dân, bao gồm cả Nhật Bản, một đất nước vẫn chu đáo và một người hiểu biết. Như cha tôi đã chỉ ra, điều đáng chú ý: “Người Việt Nam là những người ngây thơ” bởi vì “họ ngạc nhiên và ngạc nhiên về mọi thứ”. Tiến sĩ Tan Da từng hét lên: “20 triệu người lớn / bốn nghìn tuổi ở một quốc gia vẫn còn là trẻ em”, nó nổi tiếng đến mức những độc giả như cha tôi rất khó biết. Tuy nhiên, những bình luận trên được đưa ra bởi các học giả như tác giả Dang Thai Mai rõ ràng vẫn gây ra nhiều nhầm lẫn cho cha tôi, bởi vì ông sẽ luôn quay lại vấn đề này trong nhật ký của mình. Nhưng, ý nghĩa ở đây là tại sao nhà văn Đặng Thái Mai và bố tôi Nguyễn Huy Tường chia sẻ lời bài hát khá nhạy cảm? Nghĩ về điều này, câu chuyện giữa hai người có lý do riêng. Nhà văn Đặng Thái Mai là một nhà văn Việt Nam và là nhà nghiên cứu chính của nhà văn Trung Quốc Lỗ Tấn. Lỗ Tấn không viết bất cứ điều gì cho cuộc sống của mình, nhưng ông luôn là nhà văn yêu thích của người dân Trung Quốc. Là một người hiểu Lutan cho đến khi tóc của mình, nhà văn Dang Thai Mai (Dang Thai Mai) hiểu rằng Lutan phải yêu đất nước này cho đến khi anh ta phải đối mặt với sự thấp kém và xấu xa của dân tộc mình, và anh ta đã phải chịu đựng rất nhiều. Và học sinh quyết tâm phơi quần áo # 7871; u Sự phức tạp tự ti của cơ thể cần phải được định hình chứ không phải chạm vào, chẳng hạn như “thuốc đắng”! Như chúng ta biết từ nhật ký của anh ấy, cha tôi đã chăm sóc cho mọi người suốt đời. Ngay cả khi anh ta 18 và 20 tuổi, anh ta đã viết: Người đàn ông không biết đất nước của anh ta Lịch sử là một con trâu đang cày cuốc trong tự nhiên. Cày cuốc với bất cứ ai và trong bất kỳ lĩnh vực nào (Báo 13/1/1932 ). Có thể không có nhiều nhà văn gắn bó với cha mình, Đặng Thái Mai, nhưng bạn có thể chắc chắn rằng ông cũng biết niềm đam mê của bạn đối với lịch sử và văn hóa dân tộc. Nếu anh ấy chọn cha mình để bày tỏ suy nghĩ của mình, đó là điều tự nhiên đối với anh ấy.

Nhưng dường như cha tôi không hoàn toàn đồng ý với ông Mak. Nhật ký của cha tôi sau đó đã báo cáo điều này, bằng văn bản: Viết Chúng tôi không thể chắc chắn rằng đất nước của chúng tôi là một quốc gia ngây thơ như Dan Taimai đã nói. Tuy nhiên, ngay cả khi có một sự bất đồng như vậy, nó vẫn chỉ là không chắc chắn. Bởi vì chính cha tôi đã nhận ra rằng ở bên chúng tôi thực sự là một biểu hiện của “ngây thơ”, như ông đã viết: “Chúng tôi thất bại trong giáo dục. Vấn đề trí tuệ không khiến chúng tôi phải suy nghĩ. Vì vậy, tôi đã bị sốc. Chúng tôi đã suy nghĩ sâu sắc và thu thập nó một cách nhanh chóng, nhưng vì sự khan hiếm vốn, chúng tôi đã đi theo thế giới bên ngoài. (Có cần liệt kê những thứ nước ngoài không được lựa chọn ở nước ta trong những năm gần đây không Thời trang cho lối sống, và thậm chí là biểu hiện của những từ ngữ nước ngoài mượn – để chứng minh rằng Nghệ thuật là một nhận xét dự đoán của hai bạn?)

Chịu trách nhiệm cho quầy lễ tân, trạm bảo vệ, nhà văn Đặng Thái Mai (Đặng Thái Mai) trong và Câu hỏi được đặt ra trong câu chuyện của cha tôi cũng là điều duy nhất của anh ấy. Hãy nghĩ về bản thân hoặc một người có trách nhiệm như bạn. Anh ấy đã từng nói với chính mình: “Tôi không thuộc hàng ngũ thấp hơn của người Việt Nam à?” “(Chương trình 7/7/1956). Theo trách nhiệm của nhà văn, ông không dám có tham vọng, như cải tổ xã hội và cải thiện con người – điều mọi người thường nóiNhiệm vụ của tác giả. Ông nói rằng mấu chốt của vấn đề nằm ở thái độ: “Vấn đề là thái độ. Thái độ của những người ủng hộ chế độ Sholokhov nói lên nhiều điều tồi tệ, và tất cả các công việc đều cho thấy mọi người nghĩ rằng Liên Xô thích gì. Vài ngày sau, ông viết một cây bút và cây bút “Một ngày chủ nhật”, với thái độ chân thành và xây dựng để thông báo những sai lầm của cải cách ruộng đất, hy vọng khơi dậy những lời chỉ trích từ xã hội, sửa chữa và sửa chữa suy nghĩ về cuộc sống. Ngay lập tức, bài báo đã bị chỉ trích để tác giả tìm kiếm rác ở khắp mọi nơi. Trong thời kỳ đó, các sự cố “nhân văn” và nhiều vấn đề phức tạp khác xuất hiện trong cuộc sống của đất nước. Sau một cuộc đấu tranh tư tưởng lâu dài trong thế giới văn học, vào năm 1958 , Cha tôi đi làm ở Điện Biên … Hơn bốn tháng sau, anh trở về biệt thự và sống với lính. Cũng giống như ngày anh lăn lộn và chống cự, cha anh trở lại cánh đồng, và trái tim anh trở nên nhiều hơn Thư giãn. Khi nhận được một món quà từ tác giả Dang Thai Mai, chắc chắn anh ấy sẽ cảm thấy rất hạnh phúc. Dang Thai Mai là một bài thơ của Pan Bozhou, có tựa đề “Tặng Huy Huy-Kindness”. Cuốn sách này tồi tàn và người nhận có thể Đọc nó nhiều lần …… (Nguồn: Tạp chí văn học, tháng 5 năm 2008)

nhà cái bet365 có uy tín không?_ đăng ký bet365_tỷ lệ cược bet365