Sách Nam Phương-Nữ hoàng cuối cùng của nhà văn Lý Nhân Phan Thu Lang vừa được phát hành. Cuốn sách được in lần đầu tiên vào năm 2005 với tựa đề “Câu chuyện về Nan Feng – Nữ hoàng cuối cùng của triều Nguyễn” và được tái bản vào năm 2006 và 2016. Dựa trên sự đóng góp của độc giả, tác giả tiếp tục cải tiến phiên bản. Hội thảo sản xuất một phiên bản mới. Trong trường hợp này, VnExpress được trích dẫn hai lần trong cuốn sách.
1. Nữ hoàng Mẹ Nam Phương, Hoàng tử Bảo Long
Hoàng tử Nguyễn Phúc Bảo Long (1936-2007) là hoàng tử cuối cùng của Việt Nam. Ông là con trai của Hoàng đế Baodai và Hoàng hậu Nanfeng. Ông có một em trai, Hoàng tử B bao Thương (Hoàng tử B bao Thương), và ba em gái của ông là Công chúa Bành Mai (Phương Mai), Công chúa Bành Lâm (Phương Liên) và Công chúa Pungng Dung (Pungng Dung).
Bảo Long được sinh ra trong cung điện Kiên Trung đến Thành cổ Huế vào đêm ngày 1 tháng 4 năm 1936. Vào ngày 7 tháng 3 năm 1939, Baolong được bổ nhiệm làm hoàng tử khi mới ba tuổi và bắt đầu học với nhà văn On Kwa và học giả chính phủ Hoàng tử Tuy Lý Vương.
Theo một nhà sử học và giáo sư Công giáo: “Bảo Long đã được rửa tội (im lặng) và được đặt theo tên của người bảo trợ (Tên thánh) Philip. Từ khi bốn tuổi cho đến khi ông lớn lên ở trường D’Adran Đà Lạt Một trong ba giáo viên Long Long đã xác nhận rằng tuyên bố trên là đúng.
Vì lễ rửa tội luôn là bí mật, cô Nan Fu nổi lên. Bị ảnh hưởng bởi tinh thần Phật giáo, nhưng đã khéo léo ngăn Bảo Long tham gia vào tòa án truyền thống Nghi lễ theo Phật giáo và Nho giáo. Hoàng hậu Nan Fung cũng phản đối mạnh mẽ Hoàng hậu Tu Em để cho Baolong đeo cổ tay.
Hoàng hậu Nan Fung được đánh giá cao về đức tính và tài năng của mình. Cô kết hợp hài hòa giữa vẻ đẹp của truyền thống và hiện đại. Hòa nhập.
Theo vua Bảo Đại Lăng, Nguyễn Thị Nghĩa (Nguyễn Thị Nghĩa), con gái của Ruan De và Nữ hoàng Thánh Augustine, chị Nam Phương là một cựu sinh viên của Tu viện Ornithological, vì vậy cô ấy rất tôn giáo. Vào buổi tối, cô buộc Hoàng tử Ba Long vào phòng để cầu nguyện. Mỗi tuần, các linh mục cũng sẽ đến để tổ chức các nghi lễ cho Nữ hoàng Nanfeng và Baolong một cách riêng biệt. Do đó, Baolong rất có khả năng tin lành Kitô giáo từ nhỏ và cầu nguyện cho mẹ mình. Khi bà Nam Phương nói tiếng Pháp, bà thường dạy con theo luật tôn giáo và tín ngưỡng Công giáo.
Bảo Long là một người điềm tĩnh, nên ông hiếm khi nói chuyện với mọi người, chỉ khi ai đó hỏi rồi mới trả lời. Nếu cán bộ tòa án muốn nói chuyện với Nam Phương và Bảo Long, họ cũng phải sử dụng tiếng Pháp, vì bà Nam Phương hiếm khi nói tiếng Việt. Ba Long quen nói chuyện với các quan chức phương Tây hơn các quan chức Việt Nam. Cái chết của cha ông đánh dấu sự kết thúc của triều Nguyễn. Ông và các con đã theo Hoàng đế Nan Feng đến sống ở Cung điện Anding .. Sau khi nghiên cứu về Cách mạng Bảo Định vào tháng 8 năm 1945 tại Trường Tong Khánh, Baolong hiểu và chỉ Sau những hoạt động gia đình với cha mẹ nói tiếng Pháp, tôi đã rất cố gắng học tiếng Việt .
Thỉnh thoảng Baolong được cô giáo Khánh dạy từ trường của Dong và bị bao vây trên tường. Ba Long vâng lời. , Hoàng hậu Nemong Phương thấy tôi đau khổ, nhưng cô ấy phải câm miệng tôi để tôi có thể hoàn thành việc phạt tiền. Sau giờ học, Bảo Long và học trò của anh ấy là Sang Tien (Sang Tien) Quanca) đã chơi cùng nhau và chiến đấu. Baolong đã có một vài trận đánh với các bạn cùng lớp, trẻ em phương Tây. Năm 1947, Chiến tranh Pháp-Việt nổ ra, và Nanfeng đưa Ba Long và các con đến Pháp sống ở Cannes. Lâu đài Solentz, trong khu vực. Bờ biển phía đông nam nước Pháp .
2. Câu chuyện về một bà mẹ chồng
Mặc dù là một phụ nữ ngây thơ và biết sống, cô sống ở nữ hoàng cuối cùng của thành phố Huế Mẹ kế Việt Nam cũng gặp rắc rối. Giống như bất kỳ người phụ nữ nào khác, Hoàng hậu Nan Fung được đánh giá cao về tài năng và đức tính của mình, và là sự kết hợp hài hòa giữa truyền thống phương Đông và phương Tây và vẻ đẹp hiện đại. Khi đến sống ở hoàng thành Huế, cô đã khéo léo giữ con gái Vị trí của người phụ nữ. Nữ hoàng đầu tiên và duy nhất của trường này, ngoài việc dạy dỗ trẻ em, còn có một bộ phận nghi lễ để chăm sóc buổi lễ, thờ cúng, thăm mẹ chồng và bà ngoại của chồng … Thực tế, mọi người không có ý nghĩa gì với hành vi của cô. Vì vậy, mâu thuẫn mẹ chồng vẫn lảng vảng.
Dưới ảnh hưởng của giáo dục phương Tây, Nữ hoàng Nan Fung luôn duy trì sự chính trực, lời nói và hạnh phúc. Phụ nữ Việt Nam truyền thống.
Mâu thuẫn xung quanh “Hoàng tử bé” – vài năm đầu hôn nhân với Bảo Đại,Nam Phương rất hạnh phúc về nơi hai vợ chồng ở cùng nhau. Nhà vua thường chở vợ đến Nha Trang mỗi tuần. Ông đến Đà Lạt và thậm chí đi săn ở vùng cao nguyên miền trung. Do đó, họ yêu trẻ con rất nhiều. Người đầu tiên là Hoàng tử Ba Long, người được sinh ra vào tối ngày 4 tháng 1 năm 1936.
Tối hôm đó, người dân Huế nghe thấy bảy vỏ ốc và được biết hoàng tử. Bạn đã sinh ra một hoàng tử sẽ thành công. Đối với người hạ cấp hoàng hậu, đây là một sự kiện hạnh phúc hơn. Ở Việt Nam thời đó, ngay cả trong những gia đình bình thường, cháu trai thuộc hoàn cảnh của ông bà (nghĩa là hoàng tộc). Tuy nhiên, gia đình của Bảo Đại thì khác. Nhà vua cưới Nan Fung và nhà vua hứa sẽ tiếp tục tin vào Kitô giáo. Để ngăn nữ hoàng rút khỏi Vatican vì kết hôn với người nước ngoài, ông cũng chấp nhận các điều kiện của Tòa thánh: đứa trẻ được sinh ra sẽ được rửa tội theo niềm tin tôn giáo của ông.
Do đó, Hoàng tử Nguyễn Phúc đã được rửa tội và đặt tên là Thánh Philip. Tất nhiên, nghi lễ “nhạy cảm” này được nữ hoàng lặng lẽ và thận trọng tiến hành. Dưới sự “chăm sóc” của mẹ, Hoàng tử Ba Long đã cầu nguyện và đọc thuộc lòng nhiều điều từ khi còn nhỏ.
Là cháu nội của hoàng tộc, Baolong tất nhiên vẫn được giáo dục. Tinh thần Phật giáo, nhưng Nam Phương đã cố gắng ngăn con trai tham gia quá nhiều nghi lễ truyền thống của Phật giáo. Từ đó, bà Tú vẫn phải cảm nhận, mặc dù không có lý do gì để chia tay với con gái riêng.
– Nhưng Nữ hoàng Doug cảm thấy khó giữ bình tĩnh khi buộc cô cầu nguyện vì bị trừ tà trên cổ. Một điều khiến Nữ hoàng Túcong bực tức là Nữ hoàng Nanfeng và Hoàng tử Ba Long thường nói chuyện với nhau bằng tiếng Pháp, khiến bà khó hiểu được con gái riêng của mình và cháu trai Quê. Cô Tu C ban đầu không phải là học sinh cấp ba. Cô ấy khá khiêm tốn, vì vậy cô ấy có thể không thoải mái và khó chịu vì cô dâu biết nhiều. Người Pháp “nói như gió” và có thể vượt qua nó bằng cách tôn trọng cháu. Cô cũng biết rằng Baolong không thích tham gia vào các nghi lễ Phật giáo mà cô tôn thờ, và chỉ thích các nghi lễ phương Tây và Kitô giáo. Anh ấy thích nói tiếng Pháp, vì vậy anh ấy có rất nhiều trao đổi với các quan chức phương Tây, và các quan chức tòa án và nữ hoàng muốn nói chuyện với hoàng tử phải sử dụng tiếng Pháp.
Là mẹ kế, nữ hoàng và thống đốc hậu cung, bà Xu. Cung bất lực nhìn người kế vị của cô nhận được một nền giáo dục mà cô không muốn. Do đó, mặc dù không chỉ trích Nan Fung một cách công khai, tình cảm của mẹ chồng cô không thể được coi là tốt, và mâu thuẫn tiếp tục phát triển ngầm.
Nữ hoàng không giống nữ hoàng, người mở lòng với cô, “Thực tế, dù hai bên có tốt đến đâu, mâu thuẫn giữa nữ hoàng và nữ hoàng là không thể tránh khỏi. Trước hết, hai người rất khác nhau. Xuất thân từ một gia đình nghèo, cô phải bán con gái làm công chúa, và sau đó được đưa đến cung điện của hoàng đế truyền giáo (sau này là vua Kaidin), và sau đó kiếm được một gia tài. Tôi mang thai và làm mẹ. Đồng thời, Hoàng hậu Nanfeng sinh ra ở một nơi nhung lụa, lớn lên ở đó và là một nữ hoàng trong ngày cưới. Mọi người trong chùa nói rằng bà Xu Cong có chút tội lỗi với con gái mình. Hơn nữa, cô dâu bất đắc dĩ này không phải cúi đầu trước cung điện, và sẵn sàng chấp nhận hoàng đế với điều kiện “xa xỉ”: được bổ nhiệm làm hoàng hậu, nhà vua phải giải tán cung điện khỏi cung điện. Để được trao vương miện. Cố gắng hỏi, có người phụ nữ nào dám tạo điều kiện với hoàng đế, nhưng có điều kiện “trời và đất” chưa từng có? Con trai bà rõ ràng đã đồng ý. (Thanh Cung và Tian Cung, vợ của Đồng Khánh, mẹ mục tiêu và mẹ của Khải Định) nằm sấp. Một lỗ hổng để kiểm tra xem thai nhi có phải là danh tính thực sự của Khải Định hay không. Nữ hoàng Đỗ vẫn còn. Đó là một chút cay đắng, và sinh ra một cô con gái. Nam Phương cũng mang lại của hồi môn mạnh mẽ. Số tiền anh ta vừa kết hôn là 1 triệu đồng, trong khi giá của một gallon gạo chỉ là 5 đồng. Nếu bạn đếm chúng Họ không biết bao nhiêu tiền, đồ trang sức và bất động sản do cha mẹ ruột của họ tặng.Do vẻ đẹp và sự quyến rũ của nhà vua và sự ủng hộ của người Pháp, sức mạnh của Nan Fu trong cung điện không hề nhỏ. Nữ hoàng có một hệ tư tưởng phương Tây, vì vậy cô không thể nói một lời, và làm một điều nhỏ để đoán ý mẹ kế của cô có nghĩa gì. Tất cả những yếu tố này khiến dường như bà Xu, con gái của Nữ hoàng Daovag, có thể đối phó, nhưng rất khó chấp nhận.
Có lẽ, bà Xu Cong dễ dàng chấp nhận bà Mạnh Đại. Tình nhân của Bảo Đại cho rằng bà Mạnh Đại là một, mặc dù chính con trai bà đã bãi bỏ conc từ rất sớm. Trên thực tế, ngoài Mong Diệp, người đã chăm sóc Bảo Đại, anh yêu anh và sinh ra nhà vua. Có một điểm khác khiến Nữ hoàng Daova trở thành một “Phật tử”. Ngay cả khi đó là một phụ nữ chưa kết hôn hoặc chưa lập gia đình, cô vẫn sẽ tự động coi Vandiyev là cô dâu và thờ cúng tổ tiên của chồng mình trên mặt đất này. Cô Mong Diep cũng coi mình là vợ của Bảo Đại, vì vậy cô đối xử với cô bằng sự chân thành và cân nhắc. Tình yêu giữa chị Tung Cung và Mộng Diệp rất tốt. Nữ hoàng tang lễ thậm chí còn đội mũ cho “ê thiếp” tham gia lễ tế thay cho nữ hoàng Nanfeng, nhưng nữ hoàng Kitô giáo không muốn tham gia.
Vợ chồng giữa Bảo Đại và Nanfeng yêu nhau vài năm đầu, sau khi Bai Dai bị chóng mặt và mặt trăng tràn ngập những bông hồng khác. Nam Phương quá kỷ luật và tự hào, vì vậy cô không cố gắng quyến rũ và giành lấy chồng bằng một chiến lược mà cô cho rằng không xứng đáng với vị trí của mình. Do đó, hai vợ chồng giữ một khoảng cách nhất định mỗi ngày. Hoàng đế hiếm khi trở lại với nữ hoàng. Như thầy bói đã nói với cô con gái nhỏ, với hoàn cảnh sống một mình trong cung điện, sự thờ ơ với mẹ chồng khiến Nam Phương càng thêm buồn. Cô sẽ chuyển đến một bài tôn giáo. Điều quý giá nhất, nhưng cuộc sống không thú vị lắm.
Tiếp tục …
(Từ Nam Phương-Hoàng hậu cuối cùng, Lý Nhân Phan Thu Lang, Sách Sài Gòn và Báo chí thế giới)