Ngô Tự Lập
– Đây không phải là một tiêu đề giật gân: Giáo sư George G. M. James đã trả lời câu hỏi trên bằng câu khẳng định. Bốn bìa cuốn “Di sản bị đánh cắp” của ông như sau: James … cung cấp cho chúng ta bằng chứng rất thuyết phục rằng Aristotle hoàn toàn không phải là học giả vĩ đại nhất. Ở thời cổ đại, nhưng là tên trộm vĩ đại nhất mọi thời đại, Aristotle đã đánh cắp di sản văn hóa của hệ thống ma thuật Ai Cập (tạm dịch từ hệ thống bí ẩn) từ thư viện sông Nile. Không hiểu hết tinh thần biện chứng của chúng, trong bản dịch và sửa đổi của mình, ông đã gán chúng theo khuynh hướng chiết trung. Ông thậm chí còn biến chúng thành giáo điều và truyền bá chúng sang thế giới phương Tây thông qua những cách diễn đạt nguyên sơ và linh hoạt “[ 1] .
Chân dung của Aristotle George GM James (George GM James) đã xuất bản cuốn sách gây sốc này vào năm 1954 và chứng minh rằng cái gọi là “triết học Hy Lạp” thực sự là triết học Ai Cập-mặc dù Theo sách lịch sử, Pythagoras đã nghiên cứu rất nhiều sách ở Ai Cập trước khi trở về Samos; trước đó, hầu hết các nhà tư tưởng Hy Lạp được lệnh thiết lập một chỗ đứng ở Ai Cập, và mọi người Chiêm ngưỡng nền văn minh vĩ đại tồn tại hàng nghìn năm trước Thales cũng từng học ở Ai Cập, và những người bạn đồng hành của anh (như Anaximander và Anaximene) đến từ vùng Ionian thuộc Tiểu Á, trung tâm của ma thuật Ai Cập Melissus (nd Melissus) Họ cũng là những người Ionians sau đó chuyển đến Ý (Elea) để truyền bá ma thuật. Những người Ionians của họ cũng có những cái tên vĩ đại khác trong triết học Hy Lạp, chẳng hạn như Heraclitus, Empedocles, Anaxagoras và De cri Crete (Democritus). Plato cũng đã đến thăm Ai Cập.
Là nền văn minh phát triển nhất thời cổ đại, Ai Cập là trung tâm văn hóa và giáo dục. Học sinh từ Hy Lạp và học sinh từ khắp nơi đến đây chơi. Tình trạng này vẫn tiếp diễn Trong nhiều thế kỷ, và ngay từ đầuTrả lời: Bạn có thể nói những cái tên như Moses hoặc St. Paul. Do đó, theo các ghi chép lịch sử, không có gì ngạc nhiên khi tất cả các triết gia thời tiền Socrates đều chấp nhận thuyết thần bí của Ai Cập trước khi trở thành những nhà truyền giáo.
Theo George GM James Đã nói rằng Ảo thuật Ai Cập đã có một tác động sâu sắc trên quy mô lớn. Địa Trung Hải đã lan đến Athens từ lâu. Một trong những lý do giải thích cho điều này là do sự cạnh tranh giữa Athens và Ionia và nhiều thành phố, bang khác ở Ý. Trong 5 nghìn năm, cho đến khi người Ba Tư xâm lược, người Hy Lạp bị cấm đến Ai Cập. Điều này là do ý tưởng về phép thuật quá xa lạ với Athens nên những người truyền bá nó đã bị đàn áp: họ hành quyết Socrates và buộc Plato và Aristotle phải chạy trốn khỏi Athens. Vì lý do tương tự, Pythagoras trước đó đã bị trục xuất khỏi Đảo Croton đến Ý. James chỉ ra rằng các triết gia được gọi là “tiền Socrates” ở Hy Lạp là người Ionians hoặc người Ý. Tại sao họ không công bố triết lý của họ? George G.M. James giải thích rằng bởi vì ma thuật đã được phổ biến ở những khu vực này từ rất lâu trước đây, những nhà tư tưởng này đã biết rõ rằng tác giả của triết lý này là một người Ai Cập. Bản thân nhà hiền triết Ai Cập sẽ không để lại bất kỳ tác phẩm nào, bởi vì điều này vi phạm quy luật của nghệ thuật ma thuật. Họ chỉ có thể học hỏi và trau dồi cho đến khi trở thành bậc thầy và truyền dạy cho thế hệ học trò sau chứ không thể viết sách.
Theo George GM Jacques, khi Alexander Đại đế chinh phục Ai Cập, ông đã cho gia sư của mình là Aristotle và hai đệ tử của Aristotle là Theophrastus và Eudemus truy cập vào thư viện Ai Cập , Đặc biệt là Thư viện Hoàng gia Alexandria. Trở thành một trường học. Aristotle quyết định viết lịch sử triết học. Trong một khoảng thời gian ngắn, ông đã xuất bản một loạt sách về siêu hình học. Theophrastus đã hoàn thành mười tám tập của The Grand Physician, và Eudemus cũng đã hoàn thành một loạt các bài báo về số học, hình học, thiên văn học và thần học. v & # 7; khối lượng công việc và sự phong phú873; Đây là chủ đề mà nhiều người đặt câu hỏi về quyền tác giả. James đã nghiên cứu tài liệu về ma thuật và chỉ ra rằng tư tưởng Ai Cập là cốt lõi của triết học Hy Lạp. Ví dụ, phương châm “Biết chính mình” là phương châm của Socrates, đây thực sự là phương châm được người Ai Cập chơi trước cửa đền thờ của họ hàng nghìn năm trước. Tương tự, những suy nghĩ của Plato đã được tìm thấy trong các tài liệu Ai Cập cách đây 3000 năm và sau đó được in trong một cuốn sách có tên “The Book of the Dead”, có thể là tài liệu lâu đời nhất trong triết học nhân loại. loài. Một ví dụ khác là việc phân chia các môn học thành ba loại (ngữ pháp, hùng biện, logic) và bốn loại (số học, hình học, thiên văn học và âm nhạc), thường được coi là các môn học của Aristotle và được tiếp thu ở châu Âu thời Trung cổ. ứng dụng. Trên thực tế, đây là sự phân chia của người Ai Cập. Nền giáo dục Ai Cập bao gồm việc trau dồi mười đức tính (điều kiện cần thiết để có được hạnh phúc vĩnh cửu) và bảy chủ đề giúp giải phóng tâm hồn: ngữ pháp, hùng biện và thanh lọc logic. Điều này thật vô lý; số học và hình học là những khoa học vượt lên trên trật tự và không gian, và là chìa khóa để giải quyết các vấn đề của sự tồn tại và vạn vật. Thiên văn học nghiên cứu mối quan hệ giữa con người với vũ trụ và các quy luật vận mệnh. Âm nhạc nghiên cứu sự hòa hợp giữa tâm hồn và tinh thần của con người.
George GM James khẳng định rằng lịch sử do người Hy Lạp viết ra không cố ý đề cập đến lịch sử Aristotle đến Ai Cập, cả ông và Alexander (Alexander) ) Cùng nhau xâm lược quân đội. Tuy nhiên, lịch sử cho chúng ta biết rằng Alexander có rất nhiều tiền để mua sách. George G.M. James tin rằng: a) Nếu Aristotle có thể mua được cuốn sách này, thì cuốn sách đó phải được mua ở đó; b) Nếu có một cuốn sách để mua, nhưng Aristotle không đến Ai Cập thì cuốn sách đó phải ở Hy Lạp; c ) Nếu cuốn sách đã có ở Hy Lạp, thì các học giả Hy Lạp nên hiểu nội dung của nó. Vì vậy, có thể khẳng định rằng Aristotle và các nhà văn Hy Lạp khác không & # 273; Đầu tiên, cung cấp kiến thức khoa học và phản ánh. Jacques không phải là người duy nhất tuyên bố rằng các nhà văn Hy Lạp đã đánh cắp người Ai Cập. Peter Tompkins đã viết trong “Bí ẩn của Kim tự tháp lớn” rằng việc nghiên cứu các hình ảnh vật thể và các tài liệu toán học cổ đại đã tiết lộ nền khoa học phát triển cao đã phát triển mạnh mẽ trong lĩnh vực này, và “Pythagoras Eratossen ”. Người ta nói rằng Hipparchus và các nhà văn Hy Lạp khác đã bắt đầu thực hiện các phép toán trên trái đất. Trên thực tế, những người lớn tuổi cổ đại và chưa được biết đến của họ thực sự chỉ thu thập những mảnh vỡ của khoa học cổ đại. Chỉ được xây dựng trong [[2].
Tác giả còn lại là Martin Bernal (Martin Bernal), “Black Athena: The African Roots of Classical Civilization” [3] (“Black Athens: The African-Asian Origins of Classical Civilization”), gồm hai tập , Một bộ sách có tổng cộng 1400 trang khổ lớn, bao gồm một số lượng lớn tài liệu thuộc nhiều lĩnh vực: lịch sử, triết học, ngôn ngữ, khảo cổ học …, ông đưa ra lập luận của George GM James (George GM James), đầu tiên chỉ ra nhiều Nguồn gốc của thuật ngữ Hy Lạp và nhân tiện, tôi cũng nói thêm rằng Bernal là một học giả đã giảng dạy ngôn ngữ và văn hóa Việt Nam (cũng như tiếng Trung, tiếng Nhật và nhiều ngôn ngữ khác trên thế giới) trong nhiều năm. – xin vui lòng Trả lại chủ đề của bài báo cho chủ sở hữu. Nhà triết học người Hy Lạp George GM James kết luận rằng đây chỉ là rất nhiều điều. Nhưng người Hy Lạp đã không làm gì nhiều với thực phẩm họ lấy trộm. Không sở hữu bất kỳ khả năng triết học nào. “Ví dụ, sau cái chết của Aristotle (A322) (năm 322 sau Công Nguyên), họ cũng từ bỏ quan tâm đến triết học, và cái gọi là triết học Hy Lạp cũng chết. 1] Nguyên bản:” … Tiến sĩ James … cho chúng tôi Cung cấp bằng chứng không thể chối cãi rằng Aristotle là học giả cổ đại vĩ đại nhất trên thế giới và là tên trộm giỏi nhất từ trước đến nay. Aristotle đã đánh cắp di sản văn hóa của hệ thống bí ẩn của Ai Cập từ Thư viện sông Nile. Vì không hiểu bản chất biện chứng của chúng, ông đã cho chúng trong bản dịch các bản sửa đổi và viết lại, và bản chất thỏa hiệp. Ông cũng vặn vẹo chúng bằng giáo điều, và sử dụng công thức tĩnh của băng giá để truyền chúng đến thế giới phương Tây, thay vì truyền biểu hiện linh hoạt và linh hoạt ban đầu của chúng sang thế giới phương Tây. “James GM George,” Di sản bị đánh cắp “(1954), San Francisco: Julian Richardson, 1988.
[2] Khoa học cổ đại là Nó phát triển qua Khoors xa xôi và chưa được biết đến. & Row, 1971, trang 14.
[3] Bernal Martin (Bernal, Martin), Black Athena: Châu Phi cổ điển Hạ xuốngPhỉ báng, New Brunswick: Rutger U.P. 1991.