Mùa thu năm 2013, cũng như 44 năm trước ngày Chủ tịch Hồ Chí Minh qua đời, một lần nữa nhân dân Việt Nam lại để tang Đại tướng Võ Nguyên Giáp từ trần. Những ngày này, bên ngoài ngôi nhà số 30 Hoàng Diệu, Hà Nội, một đoàn người lặng lẽ tụ tập viếng Đại tướng Jap. Nhiều thế hệ người ở mọi lứa tuổi – những người sống sót sau hai cuộc chiến, những người lớn lên trong hòa bình đã rơi nước mắt trong nỗi đau chung.
Khi đó, bài thơ “Lão tướng quân” của nhà thơ Anh Ngọc được nhiều người đọc lại. Họ đồng cảm vì hình ảnh giản dị của một vị tướng đã để lại những năm tháng tuổi trẻ, hiên ngang chiến thắng sinh tử và vận mệnh đất nước. Cuối đời, giã từ trận mạc và từ bỏ danh vọng, ông là một người bình thường bình thản đối mặt với thời gian và nỗi cô đơn trong suốt cuộc đời.
Đối thủ của anh ta chết rất sớm. Chỉ còn lại một người. Anh đang ngồi ở giữa, lắng nghe hoàng hôn đang dần buông xuống xung quanh mình.
Câu thơ đầu hiện lên hình ảnh một người đàn ông đang ngồi lặng lẽ trôi giữa thế kỉ. Đồng đội, bạn bè, thậm chí cả những người khác cột mốc sau thế hệ của anh. Trong hình dung của nhà thơ, bóng thời gian buông xuống làm cho ngôi xưa thêm trầm mặc.
Nhà thơ Anh Ngọc (áo trắng) – trong lần gặp Đại tướng Võ Nguyên Giáp năm 1994. -Cũng vào mùa thu năm 1994, bài thơ “Lão tướng” ra đời. Nhà thơ Anh Ngọc cho biết vào tháng 4 năm 1994, nhà văn Lê Lựu và nhà thơ Trần Đăng Khoa đã gặp Đại tướng Võ Nguyên Giáp để viết bài cho Tạp chí Văn nghệ nhân kỷ niệm 40 năm chiến thắng Điện Biên Phủ. quân đội. Vì cần người chụp ảnh nên Leroux đã gọi điện cho Anh Ngọc để nhờ phóng viên ảnh. Khi đó, nhà thơ Anh Ngọc đã gọi điện cho Lê Nhật, phóng viên ảnh của Báo Nhân dân, chở Lê Nhật đến quê nhà Tướng Giáp bằng xe máy. “Tôi đỗ Nhất thụ tại nhà tướng quân, đến nơi đã đứng trước cửa, chỉ một hai phút sau, Lê Nhất nói với tôi và tướng quân báo cho tôi biết. Tôi được mời vào.” – Cuộc gặp gỡ bất ngờ và xúc động hoàn toàn nằm ngoài dự đoán. Trái với tưởng tượng của nhà thơ Anh Ngọc, ngày đó, khi những người khác đang làm việc, Anh Ngọc chỉ ngồi một chỗ và nhìn vị tướng tài ba này, thì hình ảnh vị tướng Japp trong cuộc trò chuyện đã trở thành nguồn cảm hứng để anh viết “Vị tướng già”.
Sau hai cuộc chiến, đôi chân của anh chậm rãi theo nhịp câu lạc bộ, và đôi tay run rẩy của anh mở ra trước kẻ thù.
Nhà thơ Anh Ngọc cho biết nguyên mẫu của anh là Tướng Giáp, nhưng vị tướng của bài thơ không phải là cụ Giáp ngoài đời mà là một vị tướng văn nghệ được viết vào năm 1994, khi cụ Giáp đã ngoài 80 tuổi. Theo tác giả, Tướng Giáp mà ông gặp lúc đó không dùng nạng. Hình ảnh cấu tạo “từ từ theo que” là sự so sánh của hai po. Đặc điểm con người-những sĩ quan chiến đấu trẻ và những người dân thường sống dưới chân dốc. .
Ở góc vườn mùa thu, cây cối như em, tuổi ngũ tuần như đứa trẻ với nụ cười ngây ngô ngơ ngác.
Không còn ồn ào, náo nhiệt ồn ào, không còn dư âm của những trận tốc chiến, bách chiến bách thắng, người ngồi lặng như chiếc lá, mềm mại như một đứa trẻ. Bóng dáng của những người đã chỉ huy cả nước đánh thắng thực dân Pháp và đế quốc Mỹ đã tĩnh lặng.
Nhà văn Anh Ngọc kể rằng ngay từ nhỏ ông đã được coi là một vĩ nhân, được người dân địa phương ngưỡng mộ và kính trọng. Tuy nhiên, tại cuộc gặp gỡ, đó không phải là một người uy nghiêm, quyền lực, từ xa, hiền lành xuất hiện trong mắt nhà thơ… Ông Ngok đặc biệt ấn tượng với tướng Wo Nguyen Jap. Anh Ngọc nói: “Tướng mạo có tầm nhìn của một nhà thơ.” “Nhà phê bình Viên Mai thời nhà Thanh của Trung Quốc từng nói rằng một người có tâm hồn cao thượng mới có tư chất của một nhà thơ và một nghệ sĩ.” Theo nhà thơ, Tướng mắt sáng ngời.
Anh ra đi … Anh đến đây sống một cuộc hành trình khép kín Cuộc đời là một cuộc hành trình khép kín Giữa nơi đi và nơi đến là một trời thương nhớ, quên lãng. Tôi buồn quá, không thể gọi tên. Thế giới có mây đang thổi. Con ngựa mệt mỏi rã rời. Tại thành phố quê hương của anh ả ả Bình. “Ai cũng mong tìm được cha mẹ, ngồi hiên nhà ăn bát cơm của cha mẹ, là con người thì dù ở đâu cũng phải về quê.Hương “, Anh Ngọc dường như đã nhìn thấy những ước nguyện giản dị và đời thường của vị tướng già khi viết những câu thơ trên. Giờ đây, cùng với bài” Trở về cuối cùng “của Tướng Giáp, Anh Ngọc dường như đã đúng.” Hành trình “. Sau khi ra đi, anh trở về nhà, chan chứa tình yêu thương.
Anh Ngọc giải thích rằng mặc dù nhiều người muốn anh hùng một người nhưng nhà thơ muốn cuộc đời anh hùng. Quan trọng nhất anh là một vị tướng Anh ấy có tinh thần ngưỡng mộ và kính trọng, một loại tài năng, nhưng anh ấy vẫn là một người rất vui, buồn, vui, giận, quan tâm và xấu xí.
Trần Đăng Khoa (trái) và Leroux (phải) Nói chuyện với anh Giáp .—— Những câu thơ của Anh Ngọc đã góp phần tạc nên tượng đài một vị tướng trong lịch sử thơ ca Việt Nam .
Trong bài viết trước, nhà thơ Anh Ngọc đã đưa anh Nguyên mẫu thơ của Trần Nhân Tông được so sánh với vị tướng Phật Vương Trần Nhân Tông ba lần hạ chiếu, lên núi đi tu, theo Ánh Ngọc, trí tuệ phương Đông đã giúp vị tướng quân trở thành người rất giản dị, thông đạt giáo lý. Và kết cục của cuộc đời .—— Vị tướng già
Đối thủ của ông đã chết. Bạn không chiến đấu chống lại bất kỳ ai. Ông ngồi giữa thời gian và nghe thấy hoàng hôn từ từ buông xuống xung quanh mình. – Trải nghiệm đôi chân Trải qua hai cuộc chiến tranh, giờ chậm rãi theo dấu vết gậy, đôi tay nhăn nheo run rẩy Cầu cứu kẻ thù .—— Ở một góc vườn mùa thu, cây cối như em Năm mươi tuổi, em như trẻ thơ, hiện Một nụ cười bối rối Thế giới giữa nơi đi và nơi đến là thiên đường của nhớ và quên -Sau giấc mơ của vị tướng già, tiếng khóc và tiếng thổn thức đan xen, ông đã đặt một chân vào lịch sử, thế nhưng Đôi chân còn vương vấn mùa thu .
Anh Ngọc
Hoàng Anh