Nguyễn Xuân Thủy
– Mặc dù có một “quyền công dân” mạnh mẽ hơn trong mỗi trang của cuốn sách, mặc dù độc giả cảm thấy hơi tiếc nuối về cảm giác trôi nổi khi chạm vào từ này. Quen với các điểm nhấn sinh động, hợp lý và nhiều lớp. Hơn nữa, nếu họ quen thuộc với cách đọc “Huế mới của Nguyễn”, độc giả sẽ thấy những từ nghèo nàn lặng lẽ vượt qua những từ vô tư. Tác giả “Post Heaven” đã chia sẻ tập truyện ngắn mới nhất của mình với eVan.
Nhà văn Nguyễn Thị Thu Huế.
Sự quyến rũ tỷ lệ nghịch với văn hóa
– Cô chuyển đến Sài Gòn trong một thời gian dài và cách Hà Nội quen thuộc 4 năm. Là một phụ nữ không quá trẻ, điều gì đã khiến bạn rời đi ngày hôm đó?
– Trong bốn năm này, tôi sống ở Sài Gòn và đi du lịch nhiều nước. Tôi đã đến mọi quốc gia mà tôi đã sống trong một thời gian dài, bởi vì đây là thói quen tôi đã phát triển từ khi còn nhỏ. Tập thể dục liên tục mang lại cho tôi cảm giác mới mẻ, đáng yêu hơn những nơi tôi đã từng đến trước đây. Sau khi sống ở Sài Gòn được vài năm, tôi trở về quê hương. Ông tôi sống từ Sài Gòn đến Cape Ka Mao, vì vậy việc thay đổi cách sống với mọi người có thể rất quan trọng, nhưng đó là điều bình thường đối với tôi. Ngoài ra, đối với nhà văn, có rất nhiều sự treo cổ khi chia tay, và nơi tình yêu và ký ức luôn là một cảm giác quý giá. Tôi mơ ước được sống ở mỗi vùng của nước ta trong khoảng 2 tháng.
Trong những năm xa Hà Nội, tôi hiểu cảm giác của những người xa Hà Nội. Ngược lại, bây giờ sống hoàn toàn ở Hà Nội, tôi vẫn nhớ những cơn mưa bất chợt, gió biển và mùi trái cây Sài Gòn. Đối với tôi, ra đi là một giáo dục tinh thần, đối với tôi, để duy trì cảm xúc và cảm xúc yên bình.
– Xuyên suốt câu chuyện, những gì cô ấy nói trong “Thành phố xa xôi” là cảm giác mất mát trong cuộc sống. Sự thờ ơ, thờ ơ và tội ác là nhiều mặt. Những người sống cùng nhau ngày càng mất đi chuỗi liên lạc và họ thực sự “biến mất” sự tồn tại của họ. Bạn có thể chia sẻ công việc mới nhất?
– Trong vài năm của cuộc đời, những người tốt không mặc quần áo lạnh và mưa mà không có ô … Tôi vẫn bị ám ảnh bởi các xu hướng. Nó đang đẩy con cháu Việt Nam đi sai hướng. Thứ hai là tính cách cao thượng và cao quý của người Việt Nam đang dần biến mất. Thứ hai là phải đối mặt với sự trần trụi và thô tục, xuống cấp về đạo đức, chết chóc, thay vì chết hoặc tìm kiếm giải pháp khác. Sự bất an của cộng đồng, cuộc sống khó khăn và thói quen văn hóa đơn điệu dần khiến mọi người mất cảm xúc … những giá trị tốt đẹp dần biến mất, thay vào đó là những trang hào nhoáng. Quần áo, đồ gia dụng và văn hóa sinh học tỷ lệ nghịch …
– Có điều gì có thể thúc đẩy bạn đạt được những mục tiêu này không?
– Tôi vẫn bị ám ảnh bởi buổi chiều Thụy Điển vào cuối mùa xuân. Một phụ huynh và tôi đang ngồi trên một chiếc ghế dài, và có một ngã tư nhỏ trước mặt tôi. Ở bên này đường, có một bàn phím số để đếm xe đạp đi qua. Ở vỉa hè phía bên kia, có một chiếc bơm xe đạp. Nhiều người ở mọi lứa tuổi đi qua ngã tư này trên xe đạp một mình hoặc với nhiều người. Số lượng đang tăng lên nhanh chóng. Nhiều người ngừng bơm thêm lốp xe và di chuyển. Tiếng cười, lời thoại, dù hát hay hòa mình trong âm nhạc đường phố. Ngồi yên trong ba giờ. Và tôi đã nghe thấy hơi thở của cuộc sống ở nơi này, sự yên tĩnh, thói quen của cuộc sống văn minh và mọi thứ, đó là một loại quyền công dân, được nước ta bỏ lỡ sâu sắc. – Bìa truyện ngắn mới của Nguyễn Thị Thu Huế.
Khinh bỉ những người sử dụng tiền đền thờ để lang thang trong hang
– Có đến hai phần ba câu chuyện trong “Thành phố xa xôi”. Một câu chuyện ẩn dụ về hai điều: sai và đúng. Kẻ giả mạo giết chết người thật, và người don don muốn giữ lại giá trị vì nó luôn không hiệu quả, vì luôn luôn không thể chọn. Ý anh là gì?
– Tôi đã bị vướng vào câu chuyện trao đổi giá trị. Ví dụ, câu chuyện “Chưa hoàn thành” kể về một gia đình đã thu thập cổ vật trong nhiều thế hệ, chẳng hạn như một dòng dõi đã tồn tại hàng trăm năm. Một ngày nọ, người vợ trở lại, bán đồ cổ và mua quần áo mới. Trong cuộc trao đổi này, tôi chỉ biết mẹ kế của mình, nhưng tôi đã quá già để làm bất cứ điều gì. Tôi bày tỏ thái độ và ngay lập tức đi vào nhà vệ sinh trên chiếc gối ấm áp trên chiếc giường êm ái của con gái tôi! Bế tắc, phản kháng bất lực. Cho đến khi những con côn trùng phát triển quá mức mọi thứ xung quanh, họ phải nghiền nát những con côn trùng nhung này, chiếc bình vỡ, để biết rằng mọi thứ đã được trao đổi. Tôi nói về những giá trị tuyệt vời còn sót lại từ quá khứ,Bây giờ bị mất hoặc “làm mới” do thỏa hiệp. Từ nhỏ, có phong tục văn hóa, khái niệm đạo đức, thói quen tốt, sự thân thiện … với các tượng đài và các nhân vật lớn khác … tại sao cha ông lại thiếu các cơ sở hiện đại, nhưng trong quá khứ, chúng trở nên vô giá, có nghĩa là gì, và Ngày nay chúng ta có những phương tiện cực kỳ hiện đại mà có thể làm được điều đó, cho đến nay, huống chi là sự phân rã cũ làm cho cái mới vô lý? Vậy chúng ta có nên hy vọng rằng nếu chúng ta muốn bảo tồn giá trị của kiếp sau, thì kiếp sau sẽ tiếp tục được bảo tồn hay sẽ được trao đổi hoặc phá hủy ngay lập tức? Toàn xã hội, đặc biệt là mọi người dân, phải lên án loại hành vi chậm chạp này, và sớm hay muộn chúng ta cũng phải phản đối loại gian lận này.
– “X-Men cảm thấy như một đường đua”, song song giữa cái ác và sự tầm thường. Trong bối cảnh của biển, cô thích chơi những trò chơi chó trong một hang động rất kỳ lạ. Câu chuyện này thật khó quên, nhưng độc giả bối rối rằng mọi người đều có nguy cơ trở thành nạn nhân của cái ác. Bạn có thể chỉ cho họ một cách hiểu khác nhau không?
– Tôi nghĩ rằng nhiều người trong xã hội vẫn không tin vào cái ác khi ngủ chung giường. Có nhiều mâu thuẫn và tương phản ở trên, người tốt phải tự bảo vệ mình … Bi kịch đang giết chết! Một người đàn ông đẹp trai thơm, một con chó già, một con chó ốm yếu, bởi vì họ thấy rằng họ yên bình hơn những kẻ lừa đảo phải đối mặt với trí thức. Nhưng, vì bất cứ lý do gì, anh ta đã bị giết, mặc dù anh ta vừa thơm vừa đẹp trai, và cũng là một nhân vật phản diện …
– Nhân vật hang động không chỉ xuất hiện trong một câu chuyện (ít nhất là trong “Xmen có mùi như một chuyến du lịch” Trung) và “cha”, con trai và tất cả các nhánh của một chàng trai trẻ “). Có vẻ như cô ấy không thích hang động của mình và coi thường hang động của mình, nhưng cũng thích chúng rất nhiều. Bạn nói gì?
– Cô gái mà xã hội gọi là hang động Tôi không ghét họ. Tôi khinh thường những người sử dụng tiền “đền thờ” để đi bộ với các hang động trong bóng tối và thúc đẩy công lý với phụ nữ và trẻ em dưới ánh sáng. Có rất nhiều người như vậy trong xã hội của chúng tôi. Một người bạn, tôi nên đăng ảnh và tên của ông già “chơi trong hang”. TV mỗi tuần một lần, 2 đêm một tuần, đưa các hoạt động giải trí này lên TV, chỉ 10 phút. Sự thật của những kẻ đạo đức giả này sẽ được tiết lộ và nhắc nhở Những người đạo đức giả chưa được khám phá ngăn họ lại. Bạn tôi mỉm cười nói, liệu có đủ thẩm phán và thẩm phán để xử lý vụ ly hôn không?
— Tôi không biết tại sao, tôi luôn nghĩ rằng, tôi đã tạo ra một hang động từ người đàn ông Tôi nhận được tiền ở đó, đặc biệt là ông già giả nằm đó xấu hổ và không vui chút nào. Hãy tưởng tượng ông lão phải bảo vệ vợ mình mặc dù bị trầm cảm, sau đó lao vào hang và đầu tư tiền để chứng minh Quyền lực, và những người được sơ tán là những người phụ nữ hang động. Làm cho hang động trở nên khốn khổ!
Bạn nói đúng, tôi khinh thường những người nói dối và thích hang động!
Chân dung Nguyễn Thị Thu Huế của nghệ sĩ Đặng Xuân Hòa
Thật đau lòng khi trở nên tàn nhẫn
– Nếu ai đó đã theo dõi cô ấy từ những năm 1990, nội dung của cuốn sách mới này sẽ thay đổi đáng kể. Cách đối phó với câu chuyện hợp lý hơn, nhưng cũng hay hơn. Điều gì đã gây ra sự thay đổi này?
– Trong quá khứ, những câu chuyện cuộc đời đã được truyền cho tôi. Trong một xã hội với sự không chắc chắn thấp, tôi đã nói với họ từ quan điểm của những người trẻ tuổi. Có nhiều góc của hòa bình. Cuộc sống của đám đông, cơ thể lên xuống, cuộc đấu tranh dưới những con sóng thẳng tắp, khiến tôi lảo đảo, buồn bã và đau đớn. Những ngày này, tôi đã kể chuyện qua lăng kính. Bài phát biểu của tôi lạnh lùng và trái tim tôi từ bi. Tuy nhiên, tôi vẫn chưa hoàn thành. Mất niềm tin vào con người. Ở đâu đó, vẫn còn những người đau khổ làm những việc tốt để làm cho mọi thứ trở nên hữu ích cho cộng đồng. Và một thế hệ 7 lần, 8 lần, tôi tin rằng họ biết cách tránh những điều xấu để tạo ra giá trị .– — Đã 5 năm kể từ “Đi xa” và trở lại với từ “Nguyễn Thị Thu Huế” với sê-ri mới “Thành phố đã biến mất”. Đây là ý tưởng của bạn hay một nhà xuất bản? Ý tưởng của cơ quan. Giới thiệu bìa trên giấy in, và nhà xuất bản xử lý cuốn sách … làm cho các nhà văn như tôi tôn trọng. Đối với bìa và hình ảnh, hình minh họa trong cuốn sách là lựa chọn của tôi. Đó là bức tranh của nhà thơ Ruan Guangzu. Nhà văn có một địa vị nhất định trong lòng độc giả, nhưng theo quan điểm của tác giả, bạn sẽ đánh giá cái tên Ruan Thi như thế nào ? Trong làng văn học, có phải là thứ năm?
– Tôi hy vọng tôi sẽ trở thành bạn bè với độc giả. Đối với tôi, trong làng văn học, có thể có … một nhà văn chuyên viết truyện ngắn, “Thế hệ thứ sáu”.
— Nguyễn Thị Thu Huế sinh năm 1966 tại Hà Nội. Cô đã giành được giải thưởng trong các cuộc thi tiểu thuyết và truyện ngắn Hà Nội, giải thưởng “Thời đại xanh” của báo Tianbang, và giải nhất của “Tạp chí văn học quân sự” mới. Bà là thành viên thường trực của Hội Nhà văn Việt Nam lần thứ 8. Nguyễn Thị Thu Huế hiện đang làm việc trong ban biên tập của đài truyền hình Việt Nam. Tác phẩm đã xuất bản: mèo chờ đợi, phù thủy, đăng thiên đường bây giờ chúng ta hãy cùng nhau quên đi, 37 mới Nguyễn Thị Thu Huế. “Xa thành phố” là tập truyện ngắn mới nhất của ông, được Nhà xuất bản Tuổi trẻ xuất bản năm 2012.
Nguyễn Xuân Thủy