Nguyễn Hữu Hồng Minh
– 1. Chưa kể, thay thơ thì phải thay đổi nhịp sống. Trong hai mươi năm yêu thơ trước, có lẽ vẫn yêu hai mươi năm sau, tôi đã nhận ra một điều này, đó là nhịp sống không thay đổi, cấu trúc, hình thức và nội dung. sẽ không thay đổi.
Nhiều nhà thơ và bạn bè tôi luôn tỉnh táo trước cái mới, muốn cập nhật, nhưng vẫn viết … cũ (!?). Tại sao là cái này? Bạn tôi không để ý rằng những gì anh ấy nói là một ước mơ, một điều ước. Nhưng một toa xe ga muốn vận hành được mui xe cũng phải có “tố chất” thực dụng. đó là gì? Cảm hứng và tác động của giác quan. Bắt kịp nhịp sống hiện đại. Sự nổi lên của các nhà thơ với những câu hỏi mang tính thời sự.
Điều gì khiến bạn không cần phải lo lắng về đời sống của các nhà thơ trên thế giới ngày nay? Hoài niệm là một điều tốt, luôn nhớ về ngày hôm qua là để tự vấn bản thân, viết sâu hơn và đặt nhiều câu hỏi hơn. Tuy nhiên, hoài niệm là biến quá khứ thành gánh nặng và bất biến để ngăn cản sự phát triển của những điều mới mẻ. Nếu hôm nay chỉ có sáng tác thơ và chỉ có những vấn đề của ngày hôm qua thì thơ hiện đại sẽ mất mặt. Thơ là cuộc sống, ở thời điểm đầu thế kỷ này, thơ không thể thiếu tài năng và dũng khí của những nhà thơ trẻ.
2. Thành phố Hồ Chí Minh là trung tâm hơn các thành phố khác và là đầu mối giao lưu, trao đổi văn hóa đa chiều. Hầu như ngày nào cũng có các hoạt động giao lưu văn hóa, các bộ phim đang chiếu, các cuộc triển lãm mới mở, các buổi biểu diễn thời trang hoặc các buổi hòa nhạc. Thật ngạc nhiên là chúng ta đã quên mất thơ. Thơ chưa bao giờ tìm kiếm hiệu ứng cận cảnh của nó, nhưng giống như một trò chơi nguội lạnh, hầu như không ai nhắc đến dư âm của nó hay sự che đậy quá kín, quá máu, quá bí ẩn. Ai biết được sự tồn tại của anh ấy.
Thơ là ẩn chứa trong tim và ký ức của nhà thơ, nhưng dưới câu chữ chỉ có những ngôn từ chết chóc và không có cảm xúc, đây không phải là nội dung khiêu dâm cũng như không ảnh hưởng đến việc đọc của bạn. Ngoài ra, sự cạnh tranh giữa các phương tiện truyền thông và quần chúng về sáng tác thơ ngày càng giảm. Thơ đã phai mờ trên các blog, trang mạng, màn hình trắng xóa và chỉ những người đồng cảm mới đọc được. Tôi cảm thấy rằng thơ chưa tìm ra cách liên hệ mới cho sự tồn tại của tôi.
Nhân đây, tôi vẫn nhớ sự kiện đặc biệt của Ngày thơ Việt Nam, nơi khơi nguồn sân chơi thơ cho các bạn. Khu vực phía Nam chuộng thơ và tình, mà những nhà thơ đóng vai trò tổ chức và xây dựng là các nhà thơ Trọng Nam Hương, Lê Minh Quốc, Lê Thị Kim. Hồn thơ như tập hợp những thi nhân, thi nhân. Đúng là tâm lý sáng tác ai cũng có lĩnh vực riêng, nhưng trong nhịp sống hiện đại mạnh mẽ như hiện nay, người làm thơ bị giằng xé và mất đi cảm giác không còn lạc lõng. Vì vậy, những buổi gặp mặt như Ngày thơ Việt Nam là cần thiết cho sự gắn kết của những hồn thơ. Từ đó sẽ có hơi thở mới, sức sống mới, thôi thúc sáng tạo.
Hãy để và lắng nghe tâm hồn quan trọng và cô đơn của những người trẻ. Cô đơn không chỉ kém trí tuệ mà cô đơn đôi khi còn được ấp ủ bởi quá nhiều ước mơ nhưng không được chia sẻ, bày tỏ. Không nên có một diễn đàn và một sân chơi ý nghĩa để bảo tồn thơ?
3. Tôi cũng có nhiều bạn, tôi nghĩ rằng thức thơ phải liên kết thơ với âm nhạc, hội họa, trình diễn, sắp xếp thơ và các hình thức khác, chẳng hạn như một số dự án thử nghiệm gần đây của lãnh sự quán. Tổ chức Văn hóa Quốc tế.
Thực ra, những mối liên hệ “phi thơ” này là khuynh hướng liên kết các lực lượng với nhau mạnh mẽ, nhưng tính ưu việt của nghệ thuật khiến chủ nghĩa thực dụng và chủ nghĩa hiện thực trở lại hiện thực mà không hề dao động. Niềm vui nuốt chửng thời gian suy nghĩ của con người và máy tính.
Nhưng tôi luôn muốn biết rằng câu đầu tiên và câu cuối cùng của bài thơ vẫn là ngôn ngữ. Đó là sức mạnh ảnh hưởng đến các hình ảnh được tạo ra thông qua các tìm kiếm từ lạnh. Không có màu sắc sặc sỡ hiển thị. Sức mạnh và sức công phá của thơ bắt nguồn từ sự im lặng, chiêm nghiệm, chứ không phải là âm thanh, tiếng la hét, và sự lan tỏa từ nó. Liên kết các hình thức để cải tiến liên tục, khắc họa rõ ràng ý nghĩa biểu tượng của một số loại hình nghệ thuật nhất định, thay vì giảm bớt hoặc biến mất.
Đặc biệt trong thơ ca, loại hình nghệ thuật được liệt vào trình độ cao nhất của loài người. Bắt đầu bằng âm thanh. khácCũng từ đó mà có sự khác biệt giữa thơ và các thể khác! Nếu muốn che đậy sự pha trộn này, sự ký sinh trong đặc điểm của các loại hình nghệ thuật khác, thì cuối cùng thơ hiện đại vẫn là một gã khổng lồ vắng bóng. Vì vậy, vấn đề cố gắng tìm cách thức tỉnh thơ vẫn là một vấn đề nan giải.
Nguyễn Hữu Hồng Minh
* Bài phát biểu sẽ được gửi tới Hội nghị Văn học trẻ Hội Nhà văn TP.HCM, diễn ra vào ngày 14/10. —